Aussprache: [asché] – ursprünglich Begriff aus der Yoruba-Sprache, beschreibt im Candomblé-Kult eine übernatürliche Macht; im Capoeira hat der Begriff die spirituelle Verbindung verloren und steht nun für die positive Energie, die in einer Roda entsteht; wird auch als Begrüßung unter Capoeiristas verwendet
afrikanische Palme, welche von den Sklavinnen und Sklaven nach Brasilien mitgebracht worden ist. Aus ihr wird das gleichnamige Palm-Öl hergestellt, welches vor allem in der nordöstlichen Küche Brasiliens (Bahia) in nahezu jedem Gericht vorzufinden ist; bei Capoeira & Candomblé ist es ein Synonym für Schmackhaftigkeit, etwas Gutes, Wertvolles.
Cleverness, Einfallsreichtum, Raffinesse, oft für kriminelle Aktivitäten eingesetzt (malandro – Halunke, listiger Schurke); bei Capoeira ist eher eine clevere Art zu spielen gemeint
ursprünglich eine Form natürlicher (schwarzer) Magie; in Capoeira wird damit eine bestimmte Art des Spielens bezeichnet, die Kunst den anderen auf subtile Weise zu täuschen und in die Irre zu führen, seine wahren Absichten verschleiern zu können
Der Begriff stammt wahrscheinlich von dem Bantu-Wort „nganga“ ab, was „Arzt“ heißt und bezieht sich auf eine Form von Candomblé-Ritual, bei welchem man einen „Corpo fechado“ (geschlossener/unverwundbarer Körper) bekommt. Dieser Begriff stammt aus den afrikanischen Religionen, wahrscheinliche Candomblé. Besouro Mangangá (Manoel Henrique Pereira *1895 †1924) war ein sehr berühmter Capoeirista aus Bahia. Andere Namen für
Ein magisches Amulett, welches im Candomblé eingesetzt wird. Beschützt den oder die Träger*in vor Bösem und soll Glück bringen. Auch um einen „corpo fechado“ (s. Mangangá) zu haben, muss man ein Patuá tragen.
Aussprache: [joruba] – breiter Begriff; umfasst ein Volk in Westafrika (heutiges Nigeria, Benin und Togo), die Yoruba-Sprache und die Yoruba-Religion. Letztere spielt im Capoeira eine Rolle, da sich aus dieser Religion unter anderem das Camdomblé entwickelte. Auch der Begriff „Axé“ (Yoruba: Ashé) kommt aus dieser Religion.
